我学易经（十八）
---君子成就事业的基本条件
张树旗
　　俗话说做事先做人，我在《我学易经（十七）》里谈到了君子的标准，也就是谈的如何做人，这篇主要谈如何做事,谈做成事业的基本条件。《周易.系辞》曰：
　　“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”
　　　
　　这句话的意思就是：易学的应用，有圣人之道四个方面，以言者尚其辞者，文史易也；动者尚其变者，哲学易也；制器者尚其象者，科学易也；卜筮者尚其占者，预测易也。这里的圣人我们可以把他理解为能够作成事的人，或者是事业有成的人。这种人为什么能够事业有成呢？他们为什么能够把事作好呢？因为他们具备四个方面的条件。即：知文史、明哲理、用科学、善预测。
很清楚，周易告诉我们作成事业的人必须要有文化底蕴，有文化素养；要知道运用哲学理论分析问题解决问题，以至指导自己的行动；要有科学的发展观，要运用现代科学解决工作中的实际问题；要能够根据政治经济形势和其他各个方面的信息，预测并制定未来一段时期的发展目标和规划。
　　
　　事实也是如此。中华人民您共和国的缔造者毛泽东，就是在这四个方面比较突出的典型代表。被当今称为政治家、军事家、文学家、历史学家、书法家。历史上的名君圣主如乾隆康熙，文王伏羲也无不是研究历史、文化、哲学、科学的专家里手。再如我们现在的管理学也普遍认为，文化决定成败。有多深的文化底蕴就有多强大的企业。企业主要领导人的文化修养如何直接影响这个企业的发展。所以，系辞写完这段话以后继续说：
　　　
　　是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与于此。
　　　
　　这句话的意思是，一个人要想有所作为，往往要研究或者要从易经里找答案。易为君子谋，勿为小人谋， “问焉而以言”，问之即答，且应验也如斯响应。不分远近明暗，皆知来物，所谓“神以知来”，如果不能造诣到极精通之程度，那是不可能有此功能的。就是说，人有了一定的文化历史科学等方面的造诣以后，才能达到得心应手出神入化的境界，做任何事那就可以随心所欲了。